blesevn.yuanlin's profile归去时,斜阳正浓PhotosBlogNetwork Tools Help

归去时,斜阳正浓

yves
November 15

表达

      灵感忽明忽暗,当下笔时已然溜走。只记得初时最想说的话:渐渐的,我不再那么热衷于表达。
October 03

月-湖

无奈归心,暗随流水到天涯。
September 21

磕长头的人

        有人问我一个关于磕长头的问题:如果一路磕过去到了拉萨发现,其实最后看到一些破砖烂瓦啥也没有,都是虚的,他会怎么想?至于真的磕长头只是从纪录片里看到,长衣毛裘,手套护膝,还有一张红得发黑或者黑的发红的脸和额头上的茧子,匍匐在路上。对于真到了拉萨他们会怎么想我是无从考证的。只是我觉得无论什么教义都是建立在信仰的基础上的,所以磕长头只与信仰有关,与结果无关。
         今天出门的时候我在想说不定他们压根就从来没想过能到拉萨呢?说不定他们压根就没有想过要得到些什么呢?这些都是有个假设的前提的,那天聊天的时候我就中了圈套,“必然是有所求的”。从这个命题开始,思路就错了。不管是求什么,如果真是为了求到这些,单纯的出于索求这个角度,我相信那些磕长头的人是不会这么做的。信仰这种东西本身就是虚的,你信就有,不信就没有。至于结果,并不信仰能够直接推至的,只是内因之一。其实只需要问一个简单的问题,如果你只是为了升官发财,为了身心健康,为了天长地久,你会去磕长头吗?还不如多去通通路子,读点什么心灵鸡汤。。或者和小情人腻在一块。。。当然这只是我单方面的猜测,他会这么做,就是因为他相信,没有比这个更加直接的理由了。就是因为这份近乎执拗的相信,使信仰这个东西实体化了,于是就有了长头,有了圣地。此外你觉得现在庙里那么多烧香拜佛的人有多少是幸福安康,快快乐乐的呢?我觉得未必就是那么回事儿,反而是不幸的人才要去找寄托,而有时候不幸是因为他们自己觉得自己不幸。磕长头是需要代价的,这些天天烧香的人能付得起吗?我去住在庙里,享受的是平和,是宁静,而不是去找寄托。磕长头的人不一定和我想的一样,但是方向也该大致差不多。信仰并非高高在上,而是无时无刻不在身边的。
        居然用了三段式。。。那么就要总结一下:篱笆说,我是个有理想的青年,那倒算不上,我只是个有些牢骚的小青年,只不过还相信一些别人不相信的事情罢了。
September 07

九月

我想到昨天风吹动的夜晚
坐在我身边我所有的朋友
岁月让我们已变得沉默
没有人再会谈论明天

有一些希望和理想
总在心里是最美的旋律
可如今这真实的生活
却演奏着那纷乱的节奏

就好像战争这对手是自己
至少我现在已决不会逃避
那理想的彼岸也许不存在
我依然会走在那旅途上

 

岁月如刀,没有人可以幸免,那些深深浅浅,那些男人女人,都走在路上。但是如果生命真的那么痛苦,我们又何必争先恐后的从海洋来到这里?


September 03

绿-luo

      惯常爱喝的碧螺春,于杯中舒展。小小的春螺缓慢的展开身体,如初啼之孩儿,伸第一个懒腰,可爱之甚。一股清泉入口,顺着喉咙滑落到底。胃里也该变成一片芳草甸哩,且盼着能借此涤去些尘埃。顺便修修公司的绿萝,说不定凭窗之处哪一日也可绿意漫天呢?家中的喷壶也终究是忘记拿来,只好拿起Evian喷了喷领养来被人遗弃的小仙人掌,和他说说话,皱巴巴的日子也能有些个趣味。最近长势总有些缓慢,恐是成天忙碌疏忽了于他的照料。然终日挣扎于这污浊的泥潭之中,总算能得一隅而栖也该幸甚至哉了,哪日可以筑起自己破落草堂就更锦上添花了。也罢也罢,想的再多也只得徒然兴叹:不如归去,不如归去阿~
 

blesevn.yuanlin 李

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